Jamais les écarts riches / pauvres n'ont été aussi forts

...et cette iniquité pénalise l'économie :

  

Selon le rapport Cingano, publié avec l'aval de la direction de l'emploi de l'OCDE, « jamais, en trente ans, le fossé entre riches et pauvres n'a été aussi prononcé qu'actuellement dans les économies avancées »* : le revenu des 10 % les plus riches est en moyenne 9,5 fois plus élevé que celui des 10 % les plus pauvres. Les riches deviennent toujours plus riches, et les pauvres toujours plus pauvres : on dirait la société selon Funès dans La folie des grandeurs, mais c'est la société produite par le putsch libéral occidental de la fin du XXe siècle. Cet engrenage s'est amorcé en effet à la fin des années 1980. Seuls les libéraux prétendent, en vertu de l'axiome du « ruissellement », que l'inégalité croissante des revenus crée des retombées profitables à la société dans son ensemble ; cette théorie d'Ubu est réfutée par les faits, et même par les économistes universitaires qui finissent par se rallier aux faits (tardivement et de mauvaise grâce). Selon le rapport Cingano, les inégalités de revenus, devenant tératologiques**, ont une « incidence négative » sur ce qu'il appelle « la croissance à moyen terme » ; le mot « croissance » est évidemment inapproprié mais c'est un autre aspect de la question.

L'aspect qui retient ici notre attention, c'est le naufrage d'une théorie à laquelle ne restent attachés que les notables du PS, ceux de l'UMP, les deux tiers des journalistes parisiens (parce que ça fait américain) et les trois quarts du FN (dont les huit dixièmes de l'ultradroite catho) : la théorie du ruissellement. Rappelons, une fois de plus, que les mots les plus durs contre cette théorie sont du pape François dans l'exhortation apostolique La Joie de l'Evangile, § 54 :

« Dans ce contexte, certains défendent encore les théories de la 'retombée favorable' [synonyme de la théorie du ruissellement], qui supposent que chaque croissance économique favorisée par le libre marché, réussit à produire en soi une plus grande équité et inclusion sociale dans le monde. Cette opinion, qui n'a jamais été confirmée par les faits, exprime une confiance grossière et naïve dans la bonté de ceux qui détiennent le pouvoir économique et dans les mécanismes sacralisés du système économique dominant... »

Voilà ce que dit – avec une fermeté abrupte – l'Eglise réelle. Qui habet aures, audiat ! (Matthieu 11,15).

 

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* Le Monde, 10/12.

** Tératologie : étude des malformations congénitales.